وأمّا النّظم : فكثير ، نحو : " 186 " - . . . * فاذهب فما بك والأيّام " 1 " من عجب ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : والفاء قد تحذف مع ما عطفت * والواو إذ لا لبس وهي انفردت بعطف عامل مزال قد بقي * معموله دفعا لوهم اتّقي تختصّ الفاء والواو من بين حروف العطف بجواز حذفهما مع التّابع الّذي عطفاه ، إذا كان المراد ظاهرا مع حذفه . فمنه مع الفاء : أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ [ الشعراء : 63 ] ، ومنه

--> - كقولك : " مررت به وزيدا " ، والتقدير : الذي تعظمونه والأرحام ، لأن الحلف به تعظيم له . انظر النشر في القراءات العشر : 2 / 247 ، المبسوط في القراءات العشر : 175 ، إتحاف فضلاء البشر : 185 ، معاني الأخفش : 1 / 224 ، معاني الفراء : 1 / 252 ، إملاء ما من به الرحمن : 1 / 165 ، البيان لابن الأنباري : 1 / 240 ، إعراب النحاس : 1 / 431 ، شرح الكافية لابن مالك : 3 / 1249 - 1250 ، التصريح على التوضيح : 2 / 151 ، شرح المرادي : 3 / 232 ، شرح الأشموني : 3 / 115 ، البهجة المرضية : 129 . ( 186 ) - من البسيط ، وهو من أبيات سيبويه الخمسين التي لم يعرف لها قائل ، وصدره : فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا ويروى : " الآن " بدل " فاليوم " . وقربت : بمعنى : قربت بالتخفيف ، أي : دنوت ، وجملة " تهجونا " حال . وقيل : " قربت " هنا من أفعال المقاربة ، وعليه فتكون جملة " تهجونا " خبرا . فاذهب : جواب شرط محذوف ، والتقدير : فإن فعلت ذلك فاذهب ، فإن ذلك ليس بعجب من مثلك ، ومن مثل هذه الأيام . والشاهد في قوله : " والأيام " حيث عطف على الضمير المجرور في " بك " من غير إعادة الجار ، وهذا جائز عند الكوفيين ووافقهم يونس والأخفش وقطرب والشلوبين وابن مالك ، خلافا للبصريين . انظر شرح الكافية لابن مالك : 2 / 694 ، 3 / 1250 ، المكودي مع ابن حمدون : 2 / 27 ، شرح الأشموني : 3 / 115 ، الكتاب مع الأعلم : 1 / 392 ، الإنصاف : 464 ، شرح ابن يعيش : 3 / 78 ، 79 ، المقرب : 1 / 234 ، الشواهد الكبرى : 4 / 163 ، الخزانة : 5 / 123 ، الهمع ( رقم ) : 404 ، 1649 ، الدرر اللوامع : 1 / 90 ، 2 / 192 ، شواهد ابن السيرافي : 2 / 207 ، تاج علوم الأدب : 3 / 950 ، المقتصد : 2 / 960 ، شرح ابن عصفور : 1 / 244 ، 586 ، شرح ابن الناظم : 545 ، شرح المرادي : 3 / 233 ، شرح دحلان : 129 ، كاشف الخصاصة : 245 ، التبصرة والتذكرة : 141 ، الأصول : 2 / 119 ، إعراب النحاس : 1 / 431 ، اللمع : 185 ، توجيه اللمع : 242 . ( 1 ) في الأصل : الواو . ساقط . انظر المراجع المتقدمة .